Tuiles turques - Origine et histoire

Les tuiles turques ont une longue et riche histoire. Ils existent depuis plus de 5000 ans et sont encore utilisés aujourd'hui.

Les premiers exemples de tuiles turques remontent à 5000 av. Au début, ils étaient principalement utilisés à des fins de décoration dans les maisons et les temples.

À la fin des années 1800, l'Empire ottoman a commencé à les utiliser comme tuiles sur les bâtiments. En effet, ils étaient peu coûteux, durables et faciles à poser sur les toits sans avoir besoin de mortier ou d'un autre liant.

Iznik a une importance historique dans les périodes romaine et ottomane. Après que Constantin I ait convoqué ici le premier concile de Nicée, qui a adopté les doctrines chrétiennes, Iznik est devenu le berceau des premiers principes chrétiens.

Iznik est tellement synonyme de poterie turque qu'elle est souvent considérée comme la capitale du carrelage. Mais, comme beaucoup d'autres villes antiques, Iznik a trouvé sa véritable identité en faisant partie de la civilisation islamique. De 1331 à 1920, les potiers ont ajouté plus de symboles et d'éléments arabes à leurs créations.

Au sommet de la carrière de Sinan en tant que maître d'œuvre, au XVIe siècle, Istanbul abritait certains des plus beaux exemples d'architecture ottomane classique. Les gens croyaient que c'était lui qui guidait ces projets et ateliers durant cette époque dorée.

Lorsque les tuiles d'Iznik sont apparues pour la première fois, elles n'étaient pas décorées et servaient principalement de simples matériaux de construction. Leur popularité auprès des constructeurs a augmenté plus tard lorsqu'ils sont devenus plus colorés et élaborés.

Lorsque nous parlons d'olts dans l'Empire ottoman, nous pensons aux motifs audacieux, aux couleurs riches et aux formes distinctives que de nombreuses personnes associent aux tapis turcs. La culture islamique avait introduit diverses caractéristiques du Moyen-Orient dans la conception et l'utilisation des couleurs de ces pièces. Les potiers ottomans ont été influencés par les motifs céramiques chinois dès les années 1300 jusqu'aux années 1530.

De même, dans les premières périodes, l'influence de la poterie de Tabriz (iranienne) peut être vue dans les artefacts historiques. Des artisans de Tabriz ont contribué aux structures et à la conception de Bursa et d'Edirne.

Après la conquête d'Istanbul, le style Empire ottoman a établi une esthétique qui était une belle fusion de différents styles. Ils ont également appliqué cette même créativité à leur tapis et à leurs motifs.

La personne qui a combiné l'art chinois du Hatayi avec celui du style byzantin appelé Rumi et a produit un nouveau style s'appelait Baba Nakkaş. Ce travail révolutionnaire a inauguré une nouvelle période pour les carreaux d'Iznik et leur renommée s'est répandue dans le monde entier.

La raison pour laquelle Iznik était un centre de fabrication de tuiles si prospère était évidente - leur sol siliceux abondant est parfait pour les fabriquer. Pendant la période d'enrichissement du sultan ottoman, la demande accrue des célibataires d'Istanbul ne pouvait être satisfaite uniquement par la production locale.

Au XVIe siècle, des œuvres d'art distinctives ont été créées pour être utilisées dans les mosquées et sur la vaisselle.

Les ateliers d'Iznik de cette époque ont été en mesure de proposer de nouvelles façons de faire avancer les choses; ils ont utilisé leurs tâches avec plus de créativité pour rendre les carreaux plus attrayants et glamour. Les carreaux ont été produits en bleu et blanc en utilisant à la fois de l'oxyde d'étain et de l'oxyde de manganèse. En 1530, le turquoise est ajouté, suivi du brun olive et du violet clair en 1540. Enfin, les carreaux rouge tomate sont utilisés à partir de 1550. Cette couleur est devenue populaire parce qu'elle était associée à la richesse et à l'abondance.

Les tuiles qui décoraient autrefois les mosquées, les mausolées et les palais pendant l'apogée de l'Empire ottoman ont perdu de leur popularité à mesure que leur empire a cessé de s'étendre. Les grandes mosquées telles que la basilique Sainte-Sophie à Istanbul et la mosquée Sehzade à Ankara ne sont pas truquées avec le butin collecté après les conquêtes.

Avec le déclin de la production de tuiles après le XVIIe siècle, Kutahya est devenu un nouveau centre de production de tuiles. Bien que les tuiles de Kutahya n'aient jamais été en mesure d'atteindre les sommets atteints par les tuiles d'Iznik, elles ont tout de même atteint de nouveaux niveaux de grandeur par elles-mêmes.

Les carreaux d'Iznik sont toujours l'un des meilleurs exemples de la façon dont l'artisanat traditionnel peut continuer à être utilisé dans l'architecture moderne.

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